Historia Jodo

Jodo (杖 道), oznacza „drogę JO” lub Jojutsu (杖 術) to japońska sztuka walki wykorzystująca krótki kij zwany JO. Sztuka jest podobna do Bojutsu i jest silnie skoncentrowana na obronie przed japońskim mieczem. JO to krótki kij, zwykle o długości od 3 do 5 stóp (4 shaku, 2 sun, 1 bu), około 128 cm. Sztuka walki Jodo była domeną zawodowych wojowników. Shinto Muso-ryu Jojutsu (czasami znany jako Shinto Muso-ryu Jodo) zostało podobno wynalezione przez wielkiego szermierza Muso Gonnosuke Katsuyoshi około 400 lat temu, po przegranej walce z słynnym Miyamoto Musashim (宮本 武 蔵, 1584-1645). Zgodnie z tą tradycją Gonnosuke rzucił wyzwanie Musashiemu używając BO, czyli długiego kija, broni, którą podobno władał z wielką zręcznością. Chociaż nie ma zapisów o pojedynku poza ustną tradycją Shintoō Muso-ryu, uważa się, że Musashi złapał BO Gonnosuke w blok "X" dwoma mieczami (juji-dome). Będąc w tej pozycji, Gonnosuke nie mógł powstrzymać Musashiego przed kontratakiem, więc Musashi postanowił oszczędzić mu życie.

Współczesne studiowane JO, znane jako Jodo (droga JO), ma zasadniczo dwie gałęzie. Jednym z nich jest Koryu - „stara szkoła” Jodo, która zawiera również inne sztuki i broń, takie jak krótki kij (tanjo), sierp z łańcuchem (kusarigama), policyjna pałka (jitte) i mniej znana sztuka zwana Hojojutsu, sztuka wiązania przeciwnika po ujarzmieniu go. Wszystko to wskazuje na silne powiązania Jodo z organami ścigania i służbami mundurowymi, do czego prawdopodobnie służyło pierwotnie. Druga gałąź to Seitei Jodo, która jest praktykowana przez All Japan Kendo Federation (Zen Nippon Kendō Renmei) w połączeniu z Kendo, sztuką japońskiej szermierki oraz Iaido, sztuką władania prawdziwym ostrzem. Seitei Jodo zaczyna się od 12 wcześniej ustalonych form (kata). Po opanowaniu tych 12 kata uczeń kontynuuje trenowanie koryu. Dzisiejsze Jojutsu zostało również przystosowane do użytku w japońskiej policji, która określa tę sztukę jako Keijo-jutsu, czyli policyjną sztukę kija.

Kiedy weźmie się pod uwagę, że jest to tak naprawdę tylko krótki, okrągły patyk z drewna, jeszcze bardziej intryguje fakt jak elementarną lukę wypełniło twarde drewno JO w historii i ewolucji japońskich dyscyplin wojennych. Długi miecz (katana) był centralną bronią japońskiego wojownika przez większość jego panowania i jest niewątpliwie najbardziej rozwiniętą w swoim zastosowaniu. Z kolei BO, to najbardziej archaiczna broń w Japonii. W porównaniu nią, skromne JO wydaje się dość plebejskie. A jednak JO posiada wiele atrybutów wszystkich trzech czczonych broni: cięcie katany, zasięg pchnięcia włóczni oraz moc rażenia i niezniszczalność BO. Nic dziwnego, że wkrótce wyłonił się las szkół i mistrzów, aby doskonalić JO jako potężną broń.

Nie ma jednak dowodów na usystematyzowaną metodę walki przy użyciu krótkiego drewnianego kija, aż do czasów Muromachi (1336-1600), kiedy to szybko rozwijająca się klasa samurajów zaczęła włączać ją do pierwszego z tradycyjnych ryu. Kiedy jednak samuraj dzierżył drewniany kij, wybierał prawie wyłącznie BO, broń o długości od pięciu do siedmiu stóp, praktycznie ignorując każdy rodzaj broni krótszy niż kij.

Po pierwsze, długość, BO uczyniła z niego niezwykle skuteczną broń drzewcową przeciwko innym długim broniom, takim jak włócznia i naginata, z których obie były wówczas w powszechnym użyciu. W rzeczywistości, w wielu szkołach klasycznego Bujutsu, BO jest chwytany i manipulowany w sposób bardzo podobny do technik z użyciem tych dwóch broni. Wczesne ryu, które utrzymywały Bojutsu w swoim programie nauczania, obejmowały Katori Shinto-ryu, Kashima Shinto-ryu i Takenouchi-ryu. Ich waza podkreślała długość, BO, uderzając z dużej odległości lub używając, BO jako punktu podparcia, wymachując nim z niesamowitą prędkością, która mogłaby roztrzaskać kości, a także najsilniejszy stalowy miecz. Szacuje się, że pod koniec epoki feudalnej ponad 300 ryu uczyniło Bojutsu częścią swojego treningu, a nawet te Bugeisha ze stylów, w których nie występował, BO, zostały zaznajomione z jego zastosowaniem i najlepszymi sposobami obrony przed nim. Typowy, BO zwykle oznaczany był jako rokushakubo, mierzył około sześciu stóp długości, co należy porównać ze średnim wzrostem japońskiego mężczyzny w tym czasie. „Rokushaku” oznacza miarę: shaku jest mniej więcej równy stopie amerykańskiej, a rok to „sześć”. Broń miała nieco ponad trzy i pół centymetra średnicy. Większość była maru-bo lub okrągła. Jednak hakaku-bo było ośmiokątne, a jego kanciaste krawędzie sprawiały, że było niezwykle skuteczne, gdy zostało wystrzelone przeciwko niechronionemu celowi, ponieważ przecinały wraz z uderzeniem. Od czasu do czasu na całej długości, BO była inkrustowana lub opasywana paskami żelaza lub innego metalu. To znacznie zwiększyło siłę, BO. Dzięki ochronnym opaskom lub metalowym paskom broń była znacznie trudniejsza do przecięcia lub złamania, a wykładnik Bojutsu miał większą przewagę w starciu. Być może krótki kij pozostałaby w dużej mierze, ponieważ była to fuzoku bugei, broń pomocnicza z arsenału wojownika, której nigdy nie uznano za inną, lepiej wykonaną broń, gdyby nie paląca ambicja jednego człowieka.

Zasadniczo JO, to drewniany kij o długości około 128 cm. W dzisiejszych czasach wymiary zostały ustalone na 128 cm długości i 2,4-2,6 cm szerokości, chociaż w okresie Edo długość JO była dostosowywana do wzrostu użytkownika. JO jest używane w kilku sztukach walki Gendai i Koryu takich, jak odpowiednio Aikido i Tendo-ryu. Według legendy Gonnosuke został zainspirowany do stworzenia i użycia JO z boskiej wizji jakiś czas po tym, jak został pokonany przez Miyamoto Musashiego w pojedynku. W tej wizji pojawiła się boska istota w postaci dziecka, wymachująca kijem (lub pałką w innej wersji) i ogłaszająca „maruki o motte, suigetsu o shire” („Trzymając okrągły kij, poznaj suigetsu”). Jednakże JO, jako prosty kij lub laska, nie może mieć jednego wynalazcy. JO, podobnie jak jego większy brat BO, nigdy nie był skuteczną bronią do zabijania na polu bitwy w porównaniu do miecza, włóczni i łuku. W rezultacie było bardzo mało ryu, które były poświęcone sztuce walki kijem w erze wojny.

Istnieje kilka ryu, które zawierają w swoim systemie techniki JO. Jednym z przykładów jest tradycja JO znaleziona w sztuce Koryu Tendo-ryu Naginatajutsu, założonej w 1582 roku. W Tendo-ryu, który używa Naginaty jako broni głównej, istnieją techniki z JO, które symulują scenariusz, w którym naginata była przecięta na pół, a właściciel musi bronić się tylko częścią kija. Wraz z nastaniem pokoju i początkiem okresu Edo (1603–1867) konflikty z ciężko opancerzonymi wojownikami stały się przeszłością. W tej erze JO-art stawiał czoła nieopancerzonym samurajom, roninom, bandytom i innym przeciwnikom. Był szeroko używany do nadzorowania lokalnych domen klanów. Różne inne sztuki walki również zawierają elementy JO, które niekoniecznie są związane z Shindo Muso-ryu. Jednym z najbardziej znanych promotorów JO poza Shindo Muso-ryu w czasach współczesnych, a nawet w całej społeczności sztuk walki, był założyciel Aikido, Morihei Ueshiba. Ueshiba trenował różne rodzaje ryu, w tym szermierkę Yagyu-ryu, ale nie wiadomo, czy trenował w Shindo Muso-ryu. Ueshiba również użył długiego kija BO do wykonania tych samych technik.

Również japońska katana ze swoją długą historią i wieloma odmianami, odgrywa znaczącą rolę w Shinto Muso-ryu. We wczesnym okresie Edo, samurajowie nosili daisho, czyli dwa miecze, które były niezaprzeczalnym symbolem ich statusu w Japonii Tokugawów. Daisho składało się z katany (długiego miecza) i wakizashi (krótkiego miecza). Ale do celów treningowych używano drewnianego miecza (bokken), aby zminimalizować ryzyko kontuzji. W niektórych formach z kijem i mieczem w SMR, długi miecz jest używany w połączeniu z krótkim mieczem, a czasami używany jest tylko krótki miecz.

Oprócz treningu miecza przewidzianego w Jo no kata, w Shinto Muso-ryu znajduje się dodatkowo dwanaście Kenjutsu-kata. W większości dzisiejszych dojo jodoka używa zasadniczo tego samego ubrania, co osoby praktykujące Kendo, bez zbroi i innych ochronnych wyściółek. Niebieska bluza, zwana także keikogi lub dogi) obi (pas, często tego samego typu, co w Iaido), niebieska lub czarna hakama (szerokie spodnie używane przez samurajów). Rodzaj noszonej odzieży nie jest uniwersalny dla wszystkich Shinto Muso-ryu dojo. W niektórych dojo, które oprócz Jodo również praktykują Aikido, dozwolone są białe keikogi i zwykłe białe spodnie. Całkowicie białe keikogi i hakama są również używane w różnych dojo i / lub przy specjalnych okazjach, takich jak publiczne pokazy lub zawody.

Współczesna tradycja Shindo Muso-ryu składa się z około 64 jo-kata i jest podzielona na osiem zestawów. Razem z 12 kata Kenjutsu tworzą rdzeń tradycji SMR.

źródło: https://sites.google.com/site/kihonbudokai/